HISTORIA DE UNA CASTA PERDIDA

PINTURAS ESCRITAS
Estado de ánimo actual: ansioso/a

Historia de una casta perdida por Bera

Mazumba de la selva decía: corranse de aqui que viene Aida a los espíritus de su familia que ella imaginaba que pululában por la casa mi abuela me miraba de reojo para que no cometiera la estupidéz de reír...eso de los espíritus es cosa séria y ninguno o casi ninguno podía prescindír de ellos en afrouruguay. Cuentan por ahí que Falsária Gómes vecina "íntima" de Mazumba trabajaba con ellos a escondidas y mentía a màs no poder para que la gente se atemorizara; y así vivio muchos pero muchos años. Los vecinos se preguntaban como vivía?, de que vivía?; y resulta que ella habia encontrado la fórmula. Se trataba de preguntar todo el día, en el àlmacen, en el supermercado, en la feria y en donde fuera necesario y asi se enteraba de los avatares de la vida de todo el barrio; cuando tuvo toda la información necesaria en su poder; viajó a Brasil; mejor dicho a a la frontera se graduó de bruja como es menestér, aprendió a hablar como hablan los santos y volvio triunfante y convencida de su poder para quien quisiera escuchar... llegò de la mano de los pai a Montevideo y desde el mismisimo momento reinó en el barrio por sus dotes adivinatorias.

Tierna Luisa Miranda era una encopetada negra de la hai de hai; matrona sin duda alguna y perteneciente a la alta alcúrnia de los negros del uruguay o sea los de guante blanco o empleado público. Dicen que la gentíl señora llegò con un problema de los màs grandes de la raza negra. A su hijo le faltaba masculinidad. Todo el mundo lo sabía pero era un secreto. Y la única persona que podia solucionarlo era Falsária Gómez.

En la primera visita que Tierna Luisa hizo al templo, la bruja le dijo traemelo que lo santiguare para que empieze a temer a esa maldita desviacion y le encomendo que le pusiese una palagana con agua abajo de la cama para que los espiritus eroticos se enfriáran.

Ni los artilúgios de Falsària ni los regalos al santo, ni las cervezas y vinos que los santos se tomaban pudieron con la desviaciòn y el tiempo fue pasando con el silencio secreto de la verdad a voces que nadie reconocía en público. Dicen tambien que Rina Risotto. Mujer, limpiadora, ama de casa, lengua larga y amiga de Tierna Luisa, que como su nombre lo indicaba tenía mas arroz que caldo y era mas macho que el marido en su actitud ante la vida, vislumbrò desde niño su femineidad y ni corta ni perezosa decidio exorcisar los demonios de la ambiguedad que ella misma poseía y sin piedad arremetiò contra Francisco de la Fuente castrado su escencia de la única forma válida para ello: el siléncio, màs desprécio al cuadrado; ignorando y minimizando sus actos hasta que su personalidad se debilitara tanto que no se atreviese a construir su pavorosa pasiòn por los hombres y el se dejo arrastrar convencido de que la sabiduría de esa matriarca de su entorno iva por el buen camino y lo libraría de las llamas eternas presagiadas por la iglesia. Rina y su marido que jamás lo veia cuando Francisco pasaba por delante de sus ojos ...pero le producia ezcosor, con la ayuda de toda la colectividad anularon su desarrollo interior y a modo de realidad compartiò la mezquina irrealidad de sus vidas hasta que un día harto ya de las catastróficas leyes que que su gente había inventado; corto por lo sano y comenzó a transitar la senda que a ojos de los demás era tan maliciosa y se dejo arrastrar por la corriente fogósa de su realidad. Fue ya de grande que la fuerza descomunal destrozó el armario hermetico que sus neuronas habian creado y decidió poner coto a la situación.

El dia de la fiesta de los negros que quiere decir un día festivo cualquiera que habia tantos se sentía ya el olor a los tambores; olor...a papel quemado perfume y sudor. No se si era la ansiedad o de veras había un olor particular. La música comenzaba a sonar del tocadiscos del gordo Pírlo y la calle se animaba presagiando desbúnde, poco a poco ivan llegando los organizadores innatos que mantenían la continuidad y éxito de las tradiciones y la tarde fue pasando entre vinos y moñas con salsa (corbatines o farfalles) y corrídas de niños excitados por los juegos y lo que auguraba el momento. A la hora de los tambores o sea a las seis de la tarde el cháscas cacháscas del palo contra la madera del tambor anunció el momento esperado.

Francisco de la Fuente Miranda saliò de su casa entre emocionado y divertido con una minifalda con una roja de escandalo, la tanga metida en el culo debajo y un top verde a lunares que le tapaba el sosten relleno de polifòm que se habia tranformado en tetas. Con los tacos de la hija de la Mirta su vecina que calzaba como él y escoltado por los chicos y no tan chicos del barrio que no se querian perder nada de lo que podia suceder cuando todo el mundo lo viera, mientras la dulce onomatopeya del sonido del tambor, invitaba a su cuerpo a retorcerse exorcisando sus demonios en busca de la libertad y se transformò en Francisca mientras con su paso requete ensayado en su memoria lo llevaba al centro de los tambores en una inercia dificil de comprender para el ojo humano

Cuando el jefe de cuerda rezongó por enecima vez para que los repiques cantaran cual mirlo entre los árboles en primavera aparecía el impúdico elemento de sus noches de hastío y destapó su machismo dormido. Alegando que era un dia de familia se descolgo el tambor y arrastro al maricòn hasta que quedara fuera de las miradas y canceló todo vestígio de erotísmo. Francisco voló por encíma de la gente impávida y incrustandose en la pared antes de caer al suelo cual muñeca rota; Francisco se levantó como si nada hubiera sucedido y orgulloso de su desparpájo desfiló luciendo su minifalda roja hasta su casa triunfante, y atrevidamente los miró por encima del hombro. Cuando paso por al lado de Rina Risotto y no la saludó, quedo perpleja y disfrutando de su audácia se alejó para nunca mas volver ...

Esta historia es imaginada como muchas otras cosas de afrouruguay, sembradas entre la realidad y la fantasia.y toda semejanza con la realidad es pura coincidencia.

por Daniel Bera Martinez.................afrouruguayo, diverso, pintor y escritor

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